MENJADI PENDENGAR YANG BAIK

Berlatih Jadi Pendengar

(Solopos, Jumat, 5 Februari 2016)

Jadilah pendengar yang baik. Pesan ini sudah sangat dikenal dan menjadi falsafah hidup sebagian orang, meski tidak diketahui dari mana asalnya dan siapa yang pertama menyampaikan. Pesan tersebut merupakan perintah bukan larangan. Rasanya aneh jika ada orang yang menasehati “jangan banyak mendengar”.

Berbeda dengan pesan yang terkait dengan akhlak berbicara, yang narasi pesannya lebih berbentuk larangan, misal, “jangan banyak bicara”. Kalau nasehat berupa perintah, isinya juga mengurangi pembicaraan, misalnya “jagalah mulutmu”. Terdengar aneh bila nasehat dalam bertutur kata dengan perintah supaya banyak bicara.

Para sesepuh menggunakan ilustrasi jumlah mulut dan telinga untuk menekankan perlunya menjadi pendengar yang baik. Bahwa pada setiap orang Allah menciptakan satu mulut dan dua telinga. Maknanya, satu mulut supaya manusia itu menyedikitkan bicara, tidak mengumbar banyak kata. Dua telinga artinya supaya manusia lebih banyak mendengar, merenungi nasehat dan masukan dari orang lain.

Sejumlah ayat Alquran mendahulukan pendengaran sebagai alat yang pertama-tama merekam pengetahuan sebagai sarana bersyukur. “Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui apa-apa. Dijadikan untuk kamu pendengaran, penglihatan, dan kalbu agar kamu bersyukur” (QS. An-Nahl/16: 78).

MERAWAT ALAM

MERAWAT ALAM

Mutohharun Jinan

Tidak sedikit ayat Alquran yang berbicara tentang sejarah umat manusia yang dikaitkan dengan perusakan di bumi. Melalui pengalaman masa lalu, generasi berikutnya dapat mengambil pelajaran, karena salah satu cara yang diperkenalkan Alquran untuk manusia pada kesadaran lingkungan adalah dengan menimpakan bencana kepada masyarakat agar mereka sadar dan tidak mengulangi kesalahan.

Disebutkan dalam Alquran: “Telah tampak kerusakan di darat dan di laut akibat perbuatan tangan manusia, sehingga akibatnya Allah menimpakan kepada mereka sebagian dari akibat perbuatan mereka, agar mereka kembali (kejalan yang benar) (QS. Al-Rum/30: 41).

Alam raya diciptakan Allah dalam tata aturan dan hukum-hukum yang telah ditetapkan, mengandung keserasian dan keselarasan bagi kepentingan manusia. Keserasian itu menciptakan ekosistem sehingga alam raya dapat berjalan sesuai dengan tujuan penciptaannya.

Dalam kaitan tujuan penciptaan alam raya, manusia menempati posisi yang sangat penting, yakni sebagai khalifah Allah. Alam raya dan seisinya diciptakan dan ditundukkan untuk kepentingan umat manusia. “Dia (Allah) menundukkan untuk kamu apa yang ada di langit dan di bumi” (QS. Al-Jatsiyah/45: 13)

MEDIA SOSIAL

Dakwah dan Media Sosial

Hidup di masyarakat berbasis teknologi informasi seperti sekarang ini orang begitu mudah menebar kebajikan, namun juga terbuka peluang menebar keburukan.

Tidak perlu biaya mahal dan mengeluarkan banyak tenaga seseorang bisa mengajak saudara, kerabat, teman, dan kolega untuk selalu berbuat kebaikan. Dengan sedikit pulsa yang masih tersisa di telepon seluler, satu untaian kalimat mutiara yang isnpiratif atau terjemahan ayat Alquran yang memuat seruang kebajikan bisa tersebar ke ratusan teman.

Banyaknya pilihan media sosial seperti web, youtube, blog, facebook, BBM, dan WatsApp memudahkan sekelompok orang, baik yang berdekatan maupun yang berjauhan, berjamaah dalam  satu goup. Dalam grup yang sudah terbentuk setiap anggota bisa saling bersilaturrahim, berbagi kabar kesuksesan, saling menasehati, dan lain-lain. Cukup  dengan menuliskan atau update status sekali saja sudah tersebar dan dapat dibaca oleh banyak orang pada saat itu juga. 

MARTABAT GURU

Martabat Guru

Oleh Mutohharun Jinan

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia “guru” diartikan sebagai orang yang pekerjaannya (mata pencahariannya atau profesinya) mengajar. Pengertian leksikal ini terkesan sangat simplistik dan sederhana meski juga mengandung kebenaran. Dalam bahasa sehari-hari yang biasa disebut guru adalah pendidik dan pengajar pada pendidikan anak usia dini jalur sekolah atau pendidikan formal, pendidikan dasar, dan pendidikan menengah.

Tugas utama guru adalah mendidik, mengajar, membimbing, mengarahkan, melatih, menilai, dan mengevaluasi peserta didik. Dalam definisi yang lebih luas, setiap orang yang mengajarkan suatu kebajikan dan menjadi teladan orang lain dapat juga dianggap seorang guru.Bahkan guru juga dimakna secara impersonal, sebagaimana dalam ungkapan “pengalaman adalah guru terbaik”.

KEBENARAN DAN KEARIFAN

Kebenaran dan Kearifan

 

Ragam ekspresi keberagamaan telah menjadi bagian penting sejarah perjalanan Islam. Sebagian dari keragaman memperkaya khazanah dan memungkinkan Islam berkembang ke berbagai wilayah dengan konteks budaya yang berbeda-beda. Lebih khusus dalam bidang fikih, ragam pemahaman yang dinisbahkan kepada para ulama terdahulu justru menjadi pilihan bagi kaum muslim di kemudian hari dalam mengamalkan prinsip-prinsip dasar ajaran Islam.